星光異界

《戰夏陽》（印刻文化‧張大春）
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異端知識永遠背負著難解的疑慮，在每一個時代備受主流知識社群的歧視與冷落。
不過這樣很好，對異端知識有真正興趣的人，永遠能遠離實際的權力。
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司馬遷是個騙子
關於歷史與創作的問題，其實小小的困擾了我一陣子。因為對歷史課本，我一直有著半信半疑的態度，究竟課本上沒寫的事件是因為不重要？還是寫課本的人不想讓你知道？

這個問題再往下延伸的結果，就會是：寫歷史的人，如果因為一些個人的好惡（哈哈～我們老師說這叫做「春秋之筆」），而在史書上抹黑或繆讚一個人、一個事件、一段史實，會不會後世從此就被誤導了？究竟史學家是小說家的進階職？或小說家是史學家的進階職？何者為真？何者可信？是不是有所謂「公允的史筆」？

在今天，雖然金庸大師一直想要強調自己史學家的地位，而不想「淪為」小說家，但是其實兩者的差異並不大。在連新聞都無法相信的今天，很難保在10個世紀以後，小朋友們不會在歷史課本上，讀到在中國的宋朝，有一個叫做郭靖的人，曾經在襄陽城力抗蒙古軍？

所以我們大致可以推論出一個結果：那就是「主流市場」有決定歷史的權力。而傳最遠跟傳最廣的訊息，不論真假，都會有比較高的存活率，並在後世被當作「史料」研究……。
異端知識
而跟這個主流市場相違的訊息，就是所謂的「異端知識」。就算你辛苦的作了研究、甚至有所成果，對於這個時代還是不痛不癢。

在主流市場（或是「正統政權」、「本位經濟」、「學術主流」，端看呈現在哪一方面）裡，對於異端知識的處理方式，通常都是視而不見的。因此有「異端知識蒐集癖」的人，有特色等於沒特色，有風骨等於沒風骨，不論胸腹之中知識再厚，站在主流市場面前，依舊是輕飄飄的一「張」人。

雜碎（雜亂的碎念）
我檢視自己「異端知識」的含量，發現自己身處於一個尷尬的地位。上有「異端知識蒐集癖」，下有「主流市場崇拜者」，卡在一個不上不下的地方，其名可曰為「尷尬異端」！